Mostrando entradas con la etiqueta Reflexiones. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Reflexiones. Mostrar todas las entradas

La RAE se nos vuelve ye-ye


El común de los hispanohablantes zozobra entre "bes" y "uves", "haches" y demás y estos pinchaúvas de la RAE se dedican a enturbiar lo que estaba relativamente claro... Las burocracias son así de inoperativas y mediocres por eso encuentran -como los sofistas de Aristófanes- un interés supino en polemizar sobre si las moscas hablan por la boca o por el trasero. Si se trataba de ser condescendientes, deberíamos haber sido condescendientes no sólo con nuestros hermanos de allende los mares sino con estos más cercanos a los que no dudamos en señalar con el dedo cada vez que cometen una incorrección. Suprimamos, pues, con alegría la "de" de los participios, la "ese" final sin tristeza alguna ya que tanto parece molestar al catedrático de sociología de turno, con ánimo justiciero, todas y cada una de esas engorrosas tildes que algunas decanas obvian sin ningún tipo de pudor y, cuando dejemos la magnífica e injustamente denostada lengua española hecha unos zorros, releguémosla sin piedad, condenémosla al ostracismo sin que nos invada la culpa, apartémosla como se hace con los malos vicios, y abracemos con fraternal cariño ese inglés que tan bueno debe de ser cuando de él hablan bien hasta los que no lo saben hablar.

Máster de Educación Secundaria 2010/11: ¿Seguimos igual?

"El hombre es el único animal que tropieza dos veces con la misma piedra"




   Todos conocemos esta sentencia; a todos se nos ha justificado o hemos justificado una acción errónea mediante la misma pero ¿tiene derecho el docente a obviar su experiencia o la experiencia de aquellos que le precedieron para recaer en los infructuosos errores del pasado -quiero decir- tiene derecho a comportarse como un animal? Ninguno de nosotros respondería que sí a esta cuestión, que, por otro lado, es retórica, pero muchos de nosotros cometeríamos el mencionado error sin darnos cuenta.

   Es el caso que a nuestros compañeros filólogos del Máster de Educación les han vuelto a "castigar" con la elaboración de una programación didáctica para un curso de ESO. El profesor en cuestión, que ya no es profesora y que ha llegado muy pero que muy avanzado el curso, ha decidido esto sin encomendarse a Dios o al Diablo o, lo que es peor, sin consultar con aquella ajada flor tardía que no sólo propuso lo mismo el año anterior sino que lo aderezó con la confección de una unidad didáctica, también para un curso de la ESO.

   Si este nuevo docente se hubiera tomado la molestia de consultar a su predecesora, sabría que un ejercicio de este tipo plantea numerosos problemas: por un lado, sus alumnos se van a limitar a copiar, cortar y pegar, pedir y reelaborar, -o lo que se quiera- una programación didáctica mientras intentan convencer y convencerse de que, en realidad, el producto final ha sido cosa de ellos; por otro, tan infructuoso y absurdo mandato no va a poder ser corregido por una sencilla razón: el docente, que es un profesor contratado y tiene otro trabajo, no va a tener tiempo para corregir las aproximadamente mil páginas que de forma tan temeraria ha solicitado a sus inexpertos alumnos.

   Lo expuesto ya de por sí sería malo pero lo peor queda aún por decir. Suponiendo, lo cual es mucho suponer, que este personaje sea un profesional en la confección de programaciones y unidades didácticas, cómo no es consciente que la programación ni de un curso ni de cuatro jamás queda o debería quedar a manos de un único docente; no se da cuenta de que, si esto fuera así, aún redactando con la plantilla de las editoriales, quienes pagarían las consecuencias serían los alumnos; no que muchos pares de ojos ven más que uno, que muchas mentes unidas valen más que una; que una programación, sea del tipo que sea debe estar contextualizada porque para lo otro ya están los decretos reales o irreales. Acaso, ¿lo que quiere es que mis compañeros copien el decreto en una orgía de contenidos y competencias que aún no están en disposición de entender y mucho menos de asimilar porque aún no se les ha formado en ello -sí, el día 28 de octubre fue su primer día de clase-?

   Antes de haber realizado tan absurda demanda, este docente debería haberse reunido con sus compañeros de departamento -para eso están las redes de formación-, haberse interesado por la marcha del curso anterior, del malestar que generaron decisiones de este tipo, haberse concienciado de que este máster es mucho más que una preparación a una posible oposición, en definitiva, que este máster no es -repito- no es el CAP; debería haberse informado de la realidad de los departamentos de lengua y literatura, ya que parece estar dormido cuando asiste a las reuniones del suyo y, ante todo, debería saber que él está ahí para abrir puertas y no para cerrarlas con una mala praxis. De esta forma, evitaría tropezar -como tropezará- con la misma piedra que tropezó nuestra denostada flor el pasado año.


Luis F. Güemes,
en Alicante a 30 de octubre de 2010.

lost; un final polémico

       Algunos creyeron, porque así sus guionistas quisieron hacérselo creer, que Lost era una novela de aventuras, de ciencia ficción, una épica historia de amor. Resultó que al final se trataba del destino, de cómo nuestras acciones repercuten en nuestra vida y en las vidas de los demás, una historia de sacrificios, una metáfora o -si se quiere- parábola de la vida aderezada con unas cuantas teorías cuánticas, unos cuantos misterios irresolubles, unos cuantos malos malísimos y unos pocos buenos buenísimos. En lo que creo que acertamos todos es en que Lost es, simplemente, una historia de amor y una que habla de ese amor perfecto del que Platón hablaba en El banquete; un amor que tiene sentido y cobra total plenitud en la unión de dos mitades que en realidad son sólo una. Lost, en definitiva, es la eterna búsqueda del otro que nos completa.
       Este final, que a muchos desilusionará, a otros frustrará y a muchos dejará impávidos, supone la opción más inteligente y rentable para un serie televisiva que cada uno de nosotros podrá interpretar como mejor pueda o mejor quiera. Yo me voy al bar a que uno de mis mejores amigos se ría de mis teorías.

Luis F. Güemes Suárez
En Alicante, a 8 de junio de 2010

El estudiante de Salamanca: otra mirada


"Y si caigo
¿qué es la vida?
Por perdida
ya la di,
cuando el yugo
del esclavo
como un bravo
sacudí."
"Canción del pirata"
-Espronceda-


Por encima de todo, don Félix es un personaje consecuente que encarna a la perfección el espíritu de libertad y rebeldía propio del Romanticismo. Allí donde el otro, el Tenorio, retrocede ante el horror de la condenación eterna, éste, gallardo y heroico, se enfrenta a toda la amplitud de su destino, pereciendo como vivió, mirando de frente la roja condena, estrechando los esqueléticos hilos de su destino. Cuantos reproches se le hagan serán validos y muchos de estos satisfarán a los más píos; pero hay algo de lo que no se le podrá acusar jamás: de haber retrocedido.

¡Señor, aparta de mí este cáliz!



Cita de cuervos, XIII Canto General. Pablo Neruda

En Panamá se unieron los demonios

Allí fue el pacto de los hurones

Una bujía apenas alumbraba

cuando los tres llegaron uno a uno.

Primero llegó Almagro antiguo y tuerto,

Pizarro, el mayoral porcino

y el fraile Luque, canónigo entendido

en tinieblas. Cada uno

escondía el puñal para la espalda

del asociado, cada uno

con mugrienta mirada en las oscuras

paredes adivinaba sangre,

y el oro del lejano imperio los atraía

como la luna a las piedras malditas.

Cuando pactaron, Luque levantó

la hostia en la eucaristía,

los tres ladrones amasaron

la oblea con fosca sonrisa.

"Dios ha sido dividido, hermanos,

entre vosotros", sostuvo el canónigo,

y los carniceros de dientes

morados dijeron "Amén".

Golpearon la mesa escupiendo.

Como no sabían de letras

llenaron de cruces la mesa,

el papel, los bancos, los muros.


El Perú oscuro, sumergido,

estaba señalado y las cruces

pequeñas, negras, negras cruces,

al Sur salieron navegando:

cruces para las agonías

cruces peludas y filudas,

cruces con gancho de reptil

cruces salpicadas de pústulas

cruces como piernas de araña

sombrías cruces cazadoras.

Entre tus ojos y sus espacios

A veces me preguntas que dónde estoy y lo sabes...

Una luz en el camino

A María

Te miro,
allí,
frente a mi escritorio;
enseñas descuidado un hombro.
Me das tu espalda y, sin embargo,
me miras...
porque tú siempre miras
lo que no soy, lo que no tengo.
Te miro ajena, distante, serena.
Me miro
en medio del festín de cuervos.
Pienso porque te miro...
pienso: ¡ya lo tengo!
Me olvido, suspiro, tiemblo.


Luis F. Güemes Suárez
En Alicante, a 22 de mayo de 2010.

¿Qué hacemos?

Tanto pensar me da que pensar... La mente de uno en el alma de otro ¿Es esto poesía o filología?

¿Leen nuestros jóvenes alumnos?


       Este problema, en mi opinión, pone el acento sobre dos cuestiones: por un lado, está el problema de si nuestros alumnos leen y, si lo hacen, entienden lo que leen; por otro, plantea un problema más bien de corte didáctico o docente –si se prefiere– donde el dilema radica, ya no en cómo llevan a cabo nuestros alumnos el proceso de lectura, en particular, y el de aprendizaje, en general, sino en cuáles son los medios a través de los cuales los docentes intentamos que lleven a cabo dicho proceso.

       La primera cuestión tiene una pronta y contundente respuesta: nuestros alumnos sí leen; leen mensajes de texto, correos electrónicos, guías de juegos de PC y consola, textos en internet, incluso novelas como Harry Potter y, por supuesto, entienden lo que leen, prueba de ello son las espectaculares ventas de móviles, juegos, PCS, libros pues quién hay tan necio que, en no entendiendo algo, recae una y otra vez en la adquisición de ese algo que no le es de ninguna utilidad. Entonces, ¿cuál es el problema, qué nuestros alumnos no leen y, cuando lo hacen, no entienden lo que leen o que no leen lo que nosotros queremos que lean y son este tipo de lecturas las que realmente no entienden? En este sentido, la respuesta podría ser igual de contundente que la anterior, a saber: es extremadamente difícil que, motu propio, nuestros alumnos, llegada una tarde de sábado, se dirijan a la estantería de sus padres, que por casualidad tienen ejemplares de nuestros más ilustres clásicos, aferren anhelantes un ejemplar de El árbol de la ciencia y devoren página tras página para, llegado el lunes, comentar tan interesante lectura con sus compañeros mientras degustan un bocadillo de chorizo… Mucho más difícil es que entiendan un tipo de lectura, la literaria, que está llena de referencias a la Historia y a otras obras, cuando ley de enseñanza tras ley de enseñanza se han venido reduciendo los contenidos históricos y literarios hasta convertirlos en un anecdotario que el alumno debe fusilar para poder pasar al siguiente curso.

       Si queremos que nuestros alumnos lean aquello que les va a ser útil y provechoso, ya no me refiero exclusivamente a las lecturas literarias sino a otras que les va a ser necesario hacer, nuestro deber es motivar al alumno a llevar a cabo esas lecturas proveyendo a las mismas de una finalidad, generando previamente las inferencias necesarias y clarificando la posible intertextualidad para que la lectura no se convierta en un acto arduo y fallido. Es muy posible que el constante ejercicio y puesta en práctica de este modelo convierta a muchos de nuestros alumnos en lectores competentes. El que luego sigan llevando a cabo este tipo de lecturas dependerá en gran medida de su libertad, sus intereses y de lo que la vida les depare.

       La segunda cuestión podría tener, asimismo, una respuesta contundente: siempre ha habido malas y aceptables prácticas docentes, incluso las hay buenas. En mi opinión, un docente que, tras haber intentado que sus alumnos adquieran un tipo de conocimiento dado mediante la lectura de un texto, constata que el efecto deseado no se ha producido y subsana el problema mediante la repetición de la lectura obteniendo idénticos resultados no sólo es un mal docente sino que es un necio.

       Hay tantas formas de llegar a nuestros alumnos como tipos de alumnos existen en el aula y son varios los métodos que podemos poner en funcionamiento durante el proceso de enseñanza/aprendizaje. Habrá alumnos que, por naturaleza o formación, entiendan los textos a las mil maravillas y a otros que les cueste más. Nuestro deber como docentes es ser conscientes de esta heterogeneidad y aplicar uno u otro modelo, tal o cual forma, en función del tipo de alumno, ya no de alumnos, al que nos acerquemos. Si el objetivo final es que sean capaces de extraer informaciones concretas y provechosas de los textos, deberemos potenciar su competencia lectora en este sentido y no en otro porque las cosas ni caen del cielo ni vienen totalmente determinadas por el entorno ni son culpa de quien nos precedió.


Luis F. Güemes Suárez.

En Alicante, a 11 de mayo de 2010.

Aprendizaje cooperativo

       El debate que se viene realizando desde ayer, 26 de abril de 2010, en el blog de Didáctica de la lengua y la literatura de la UA* me parece sumamente interesante, más que nada porque, tras meses de dale que dale en dicho máster con el tema del aprendizaje cooperativo, llegas a un aula que pone en una hoja sobre la pizarra: por favor, mantenga el orden de la clase, donde el esquema que aparece a continuación es un aula formada por grupos de dos mesas. Sí, dos mesas, lo de toda la vida. La primera vez que pregunté a algunos docentes del instituto donde hice prácticas sobre este tipo de aprendizaje, uno de ellos me contestó que era poco rentable porque se perdía mucho tiempo y, además, servía para que los que hacían muy poco hicieran aún menos en menoscabo de los que siempre trabajan. No pude que reflexionar sobre esas palabras porque el docente en cuestión es una persona sumamente competente y muestra gran solvencia a la hora de impartir clase.
Por otro lado, últimamente vengo escuchando que la cooperación está bien para las etapas más tempranas y que, a partir de 2 de ESO, hay que abandonar este sistema por otro (el tradicional, supongo).
       Luego está mi propia experiencia. Como bien me dijo uno de nuestros profesores no hace mucho, yo soy un alumno de la Posguerra. Si bien esto es una exageración, no lo es el hecho de que yo recibiera una educación anquilosada mediante unas prácticas del todo obsoletas. Conclusión: la primera vez que trabajé de forma cooperativa fue el año pasado, a mis 36 años, para una asignatura de Filología Hispánica. La experiencia fue nefasta en el sentido de que yo no era nada cooperativo ya que, por mi propia idiosincrasia, podría decirse que era más bien "impositivo". Ante el atasco del grupo al que había sido asignado, diseñé la parte práctica de la actividad y la puse en práctica mientras que otro miembro se ocupó de la parte teórica pues estaba en mi mismo caso. Las tres personas restantes, aunque eran incapaces de plantear ideas, no podían dejar de mostrar su malestar así que se dieron tres casos distintos: uno azuzado por otro, se dedicó a agenciarse las ideas de los demás, otro, se dedicó a hacer obedientemente lo que el resto decía y, el último, se dedicó a boicotear el trabajo de todas las formas posibles hasta que se llegó a un desagradable enfrentamiento. Todo esto, podría haberme hecho llegar a la conclusión de que el aprendizaje cooperativo no es efectivo, ¿No?
       Este año, sin embargo, he tenido la oportunidad, no sólo de estudiar desde el punto de vista teórico este tipo de trabajo, sino de practicarlo con muchas de mis compañeras y compañeros de máster. Casi siempre, la experiencia ha sido un éxito y ha sido cómodo y rentable. He aprendido a callar, a escuchar, a ceder, a imponerme, a dejar de lado una idea que me parecía buena en favor de otra que no sabía cómo iba a salir pero por la que el resto del grupo mostraba entusiasmo e interés.
       Mi conclusión, pues, es que el trabajo cooperativo es más que una forma de aprendizaje es una actitud vital fundamentada en el respeto al otro y a uno mismo. Todo lo que aprendemos en esta vida es cooperativo ya que todo lo que ocurre es un hecho social: desde aprender a guardar una cola en las paradas de autobús hasta aprender a interpretar un texto; ¿acaso no cooperan, aún en la distancia, escritor y lector tanto en la producción como en la descodificación de textos?, ¿no son los intertextos y las inferencias espacios cooperativos?. Claramente, me decanto por llevar el aprendizaje cooperativo no sólo a las primeras etapas de la enseñanza sino a las universidades en todos sus grados y especialidades.

¡Buen debate!

Luis F. Güemes.
En Alicante, a 27 de abril de 2010

* http://didacticalenguayliteratura.ning.com/forum/topics/aprendizaje-cooperativo

Caca de Luxe II

"Conócete a ti mismo" -Oráculo de Delfos-
Para María, con todo mi amor.

No hay preguntas tontas sino contestaciones poco pertinentes… o algo así. ¿Dónde radica el interés de las cosas que leemos, oímos, vemos?, ¿tal vez, en quién lo dice, tal vez, en cómo lo dice o, tal vez, en el “prestigio” de la persona que lo dice?. No sé...

Por mi formación, he tenido la oportunidad de tener un contacto más o menos profundo con los grandes escritores tanto del clasicismo greco-romano como del español y de otras literaturas, he asistido al espectáculo de obras de teatro sublimes, he escuchado conferencias soberbias que han cambiado mi visión del mundo –recuerdo, especialmente, una sobre la verdad de los evangelios-.

Por devoción, he leído todo tipo de narrativa fantástica, de ciencia ficción, he disfrutado viendo a Spiderman saltar de edificio en edificio, he mantenido largos debates, con Mis amigos Sergio y Pablo, acerca de si los aviones caen en picado o planeando sobre las bases de un nulo conocimiento aeronáutico.

Admiro a Unamuno, Machado suele hablarme porque, aunque él sólo hable con el hombre que siempre va consigo, yo me escondo en las lindes a escucharle, amo a Miguel, sin ningún rubor, porque su voz cala en lo más profundo de mi alma.

Esto es así. Soy una suma de cosas muchas veces dispersas, a veces contradictorias, algunas antagónicas.

Pero es el caso que, de entre todas las grandes cosas que he leído, he visto, he odio, una sola viene a mi mente en los momentos difíciles. No es una frase de Unamuno ni de Machado ni de Miguel, es una de un personaje que creó un escritor americano –no sé si de segunda o tercera fila; ¡una traducción además!-. Su nombre es Tad Willians, el libro en concreto el primer volumen del ciclo "Añoranzas y pesares", El trono de huesos de dragón, la frase –cito no textualmente-: que tu hogar sea tu mente, tus posesiones tus conocimientos, tus recuerdos y, así, todo lo que tienes o alguna vez tendrás siempre irá contigo.

¿Dónde radica, pues, el interés de la telebasura? En los ojos de quien mira, en la mente de quién interpreta, en como aplicamos o discriminamos esas cosas tontas y de mal gusto que vemos a nuestras vidas. No todos tenemos ni las ganas ni la capacidad de leer con interés todas esas cosas bellas y profundas que los más dotados nos legaron. Muchos serían incapaces de entenderlas y otros ni siquiera saben que existen: así es el mundo de injusto. Cansados y exhaustos de bregar con sus jefes, con sus hijos, con el mundo, llegan a casa y sólo quieren que su mente se pasee ociosa por el televisor. Las más de las veces ni escuchan lo que ven ni ven lo que escuchan pero eso les entretiene, les hace evadirse de una realidad que está muy lejos de sus deseos y antiguas expectativas. Algunos, los menos –creo- observan esos programas como un fenómeno sociológico digno de estudio por su innegable repercusión. Y mi señora madre, cuyos intereses intelectuales difieren de una forma radical de los de mi señor padre, se “troncha” viendo los desmanes de unos y de otros -¿tal vez, para ella, sólo sea una película de humor en directo?

Sólo pido que seamos justos y rigurosos valorando, no lo que leemos, oímos, vemos, sino más bien las conclusiones que extraemos de lo que vemos, oímos, leemos.




Luis F. Güemes.
En Alicante a 25 de abril de 2010

Feria del libro; apuntes para una polémica 2.0

¡Vaya, vaya! Hablamos de la Feria del libro y vemos cómo el objetivo fundamental de la misma se diluye en un "yo regalo, tú regalas, él regala" que no es más que la paráfrasis del verbo comprar; y es que en esta sociedad todo acaba ahí y no te lleva a ningún lado (bueno, si compras un billete de avión, barco o tren, tal vez.) Así que tengo un consejo para la gente a la que le regalen un libro este día 23: ¡NO LE QUITÉIS EL ENVOLTORIO!. Agradeced el gesto pero -reconozcámoslo-, si os regalan Don Quijote de la Mancha, no os lo vais a leer por lo que lo más inteligente es no quitar los plásticos, si los hubiere, y esperar a la siguiente Feria del libro para marcaros un crossing que te mueres y regalárselo a la siguiente pareja que tengáis (lo del mundo de la pareja también tiene hoy día fecha de caducidad), amigo o familiar (estos no tienen fecha). Glorioso el mundo del reciclaje, ¿eh?. Si os regalan un PDF, la cosa ya se complica un poco, a no ser que estos se vendan con envoltorio -tengo que enterarme porque yo me los descargo de forma ilegal; ¿Me lees, Ramoncico?-

Cambiemos de tercio. ¿Y si, en lugar de libros, comenzamos a regalar interés por la lectura? Nuestra feria del libro podría convertirse en un acto donde los escritores, críticos, catedráticos motivaran a la lectura. No puedes ir por ahí diciéndole a un neófito: venga, léete el Quijote porque es la obra cumbre de la Literatura española ni puedes pensar, por cándido que seas, que el mero hecho de que dicho libro se encuentre en una estantería va a hacer que el "regalado" se lo lea. Madre mía, ¡cuántos Quijotes por leer debe de haber en el mundo!, ¡qué pena más grande!. Pero claro, si hiciéramos esto y la Feria volviera a su esencia, las editoriales, los escritores, la SGAE se quedarían sin su parte del pastel. ¿Qué se regala, pues, este día, cultura o complementos del hogar?

Hay algo que provoca mi náusea y es pensar en la monetización que hacen las editoriales de los sentimientos de las personas. Veo a un hombre atormentado vomitando sus sentimientos a través de las más bellas palabras que es capaz de concebir y, en contraste, me sorprendo ante la visión de esos cuervos de los que hablaba Pablo Neruda en El canto general haciendo cuentas para ver si esos sentimientos, esa visión del mundo, es rentable o no. ¡Señor@s, la voz del otro casi siempre es rentable!, lo malo es que, las más de las veces, no es lucrativa.

En fin, propongo una nueva feria. Se llamaría la Feria de la motivación a la lectura. No se regalarían libros ni nada material; se regalarían ganas, deseos, expectativas, emoción. Los especialistas no hablarían de cosas de capital importancia sino de lo entretenido que es ver a un Quijote liberando a unos delincuentes comunes o de lo conmovedor que es ver a un Sancho que cree porque tiene que creer a los pies de un moribundo Hidalgo. Serían capaces de hablar del SDA como una renovación o relectura de la épica sin temor a parecer poco académicos... Porque a las personas de a pié no les interesa cómo Goya confeccionaba unas pinturas que acabaron dañando su salud sino, más bien, buscan conmoverse ante un Saturno que abre sus fauces como si del averno se tratara mientras devora enloquecido a uno de sus hijos: ¿acaso esta sobrecogida persona sabe que ésta es una metáfora de que el tiempo acaba con todo? ¡No, ni falta que le hace!. No nos preocupemos porque al que sí le haga falta un día u otro se encontrará frente a nosotros en el aula... o no.

Esta es mi reflexión y mi propuesta. Mi intención no es otra que la de picaros, cabrearos, indignaros para que nos deis mucha caña y nos lo pasemos muy muy bien. Sé que he dicho auténticas barbaridades pero en esta ocasión pienso que mi deber es éste y no otro.


El pobrecito filólogo.
En Alicante, a 21 de abril de 2010.

Libro tradicional vs. bosque ancestral


Amo los bosques y amo la literatura. Esto podría suponer cierta incompatibilidad o, si se quiere, cierta paradoja ¿o no? Sé que lo que voy a exponer a continuación puede restarme popularidad pero -¿qué queréis que os diga?- la vida de un sólo árbol valdría la pena.

Últimamente, vengo haciendo el esfuerzo de leer libros en mi miniportátil. Al principio me costaba y me preocupaba aquello de que los ordenadores, al igual que el onanismo, pueden dejarte ciego (el PP sabe mucho de oftalmología por eso tienen tan buen ojo para elegir a sus cargos) Pensé que, si configuraba un fondo gris para mi Adobe Reader, mis ojos sufrirían menos -el tamaño de la letra del texto no era problema porque es infinitamente mejor que el de cualquier libro así como la nitidez de las letras ya que puedes configurar tu tarjeta gráfica en modo de lectura-. Así lo hice, pues, y el resultado fue sorprendente. Desde entonces, leo asiduamente en mi PC todo tipo de libros que, he de confesar, me descargo ilegalmente de internet; libros a los que, por otro lado, no tendría posibilidad de acceso ya que son difíciles de encontrar o están descatalogados (Las crónicas de Corum, por ejemplo). Además, es mucho más cómodo: mis manos están libres (no penséis mal), puedo estar en cualquier postura cómoda, etc.

En mi opinión, aferrarse al formato libro no supone más que un ejercicio de la nostalgia y de cierto fetichismo al que, por supuesto, yo tampoco me sustraigo ya que escribo esto junto a un libro de Pearl S. Buck muy "mono" por su encuadernación llena de florecillas silvestres que estoy leyendo durante mis "vacaciones". Aferrarse al papel, en general, es un atraso y un acto autodestructivo en sentido pleno. ¿Cuánto papel desperdiciamos al día? ¿Cuántas facturas duplicadas, triplicadas, que ya existen en bancos informáticos caen en nuestras manos tras habernos sido enviadas previamente a nuestro email? ¿Cuántas hojas con apenas unas líneas acaban en las papeleras de nuestros alumnos? Miles, millones y detrás de cada una de ellas hay un árbol que cae, un poquito menos de oxígeno en esta nuestra morada temporal.

Opino, además, que los libros son un incordio; la mayoría de ellos sólo te los lees una vez pues, parafraseando a Somerset Maughan en La servidumbre humana, todo lo que te pueda llegar de un libro te llegará en la primera lectura ya que la segunda sólo será una constatación de la primera. Equivocado o no, seguramente este autor se vio con el problema de almacenar un montón de textos que con el tiempo amarillearían -un fetichista diría que se nimbarían de oro-y ocuparían un espacio en el que cabrían no sólo todos los libros del mundo sino en el que cupieren todos los por venir.

Como conclusión, pienso que el debate está más que superado ya que, al igual que pasamos del rollo de papiro al de vitela y del rollo a los códices y otra vez de la vitela al papel, en esta ocasión toca pasar del papel a unas pantallas de plasma o de LEDS que día a día serán mejoradas; todo ello, para alegría y solaz de todos los que amamos los bosques y la literatura. Pero, no sufráis, porque siempre quedarán reliquias para los amantes de las antigüedades.

Luis F. Güemes.
En Alicante, a 18 de abril de 2010.

Intrusismo laboral



Todos sabemos que en España hay unos 49 millones de potenciales entrenadores de fútbol, 49 millones de potenciales presidentes de gobierno, 49 millones de potenciales expertos en educación... Todos lo sabemos o a lo mejor no.


Ayer, hablaba con un amigo sobre partenogénesis -este amigo en cuestión es biólogo- pues el tema había sido tocado en un capítulo de House. Le escuché atentamente pues este no es precisamente mi campo de estudio, es más, confié en lo que me decía pues se supone que ha recibido una formación específica que le legitima para hablar de éstas y otras cosas.


Pero es el caso que, como el tema de la partenogénesis tiene que ver con el alumbramiento de Cristo, la cosa derivó hacia el de la Semana Santa y llegamos al del carnaval, que también tiene que ver. Alguien preguntó entonces por el origen de la palabra y pensé que esa vez me tocaba a mí pues ¿acaso no es esa mi especialidad?. ¡Pues debe ser que no!, porque en seguida el mismo que había hablado del consabido tema partenogenésico saltó a la arena para corregirme aduciendo el argumento de que "la palabra carnaval no viene de carne ya que es una fiesta de origen pagano". He de suponer que mi amigo confunde la etimología con la antropología... y con la Historia. No sé pero me parece que el que una fiesta sea pagana, o no, no determina el hecho del origen de su nomenclatura -fijaos en la palabra Epifanía cuyo origen es griego (el de carnaval es italiano a través del latín)- pero seguramente estoy equivocado porque sucede que en España también hay 49 millones de hispanistas: ¡qué gran gloria para el país!
El pobrecito filólogo.
En Alicante, a 13 de abril de 2010

Más machado y menos catecismo

Un año más, algunos nos vemos obligados a asistir al dantesco espectáculo de la Semana Santa. Interminables procesiones de gente autoflagelándose, llagándose los pies contra el sucio empedrado de las calles de sus pueblos, exaltando el martirio, en definitiva, en detrimento de lo que para algunos es el mensaje capital de Jesucristo: querer al otro como a uno mismo, no hacer a ninguno lo que no quisiéramos que nos hicieran a nosotros, no pagar la afrenta con la afrenta… amar, amar, amar. Por favor, ¡más Machado y menos catecismo!




¿ Quién me presta una escalera
para subir al madero,
para quitarle los clavos
a Jesús el Nazareno?

-Saeta popular-

¡Oh, la saeta, el cantar
al Cristo de los gitanos,
siempre con sangre en las manos,
siempre por desenclavar!
¡Cantar del pueblo andaluz,
que todas las primaveras
anda pidiendo escaleras
para subir a la cruz!
¡Cantar de la tierra mía,
que echa flores
al Jesús de la agonía,
y es la fe de mis mayores!
¡Oh, no eres tú mi cantar!
¡No puedo cantar, ni quiero
a ese Jesús del madero,
sino al que anduvo en el mar!

-A. Machado-

"Por la terrible estepa castellana"

El Cid => Ojo que es un link

Como he tenido que preparar exámenes, unidades didácticas y demás, me he visto obligado a estar alejado de este blog al que estoy cogiendo cierto cariño. En estos momentos, me preparo para dar la que será mi primera clase de historia de la literatura -historia, digo, que no literatura- y me he encontrado con la famosa frase de Joaquín Costa, ese gran escritor generacionista, "echar doble llave al sepulcro del Cid". Y he estado pensando en España, en mi España, en esa que me duele como le dolía a Unamuno; y mira, que no quiero, que me siento orgulloso como Andrés Hurtado de ser español, de hablar español, de sentirme español porque me siento orgulloso de que mis compañeros de país puedan sentirse, al fin y por siempre, vascos, catalanes, gallegos, andaluces -siempre altivos-, asturianos, murcianos, extremeños, castellanos... y, por supuesto, de que puedan gozar haciendo uso de las respectivas lenguas de sus regiones porque robarle a uno la lengua y su derecho a usarla es robarle parte de su esencia, de su ser, de su alma.
Luis F. Güemes
En Alicante, a 29 de marzo de 2010

Caballeros con y sin espada


Considerando que las presentaciones en el aula son un elemento muy positivo ya que por un lado potencian la competencia oral y por otro nos adiestran en la futura tarea docente en la que nos veremos obligados a practicar día tras día dicho ejercicio, me gustaría reflexionar sobre los siguientes puntos:

1. ¿Se nos ha formado en la ejecución de este ejercicio?
2. Tenemos unas bases teóricas y pragmáticas sólidas sobre las que fundamentar dicha actividad.
3. Dado que cada alumno tiene una forma de ser propia, la evaluación de esta actividad no se asienta sobre la injusta dicotomía introvertido/extrovertido.

Es el caso que llega un profesor de tal o cual materia y te manda un trabajo que ya de por sí es farragoso incluso, en ocasiones, se basa en el mero desarrollo de la fantasía ya que te encuentras ante una materia que no dominas porque acabas de tener tus primeros escarceos con ella; te dice: ahora, hazme una exposición oral; y tienes que hablar durante 20 ó 30 min. de un tema que no dominas bajo la inquisitiva mirada de alguien que no sabes qué criterios de evaluación sigue porque, sencillamente, no te los ha dicho. A lo mejor, ese alguien carece de sentido del humor o tiene prejuicios contra ciertas formas de vestir u odia los coloquialismos o yo qué sé... y no sé porque no se me ha dado una guía.
Y, entonces, llega un@ alumn@ (A) que es introvertid@ y, aunque sabe, no acaba de soltarse porque es de esas personas que necesitan saber qué, cómo y cuándo; se atasca, se pone nervios@ y finalmente se derrumba. Todo estaba bien en el papel pero… A este alumno le sucede un alumn@ (B); no ha preparado demasiado la exposición pero es un@ tip@ con don de gentes, desenvuelt@, con eso que denominamos psicología. Sabe que no hay mucho que perder y tira de lo que hay: su experiencia vital. Comienza a hacer un guiño acá otro allá y encuentra la forma de, tocando sucintamente el tema de turno, tener encandilados a sus compañeros y profesor durante los 20 min. de rigor. No había nada en el papel pero…
Dejaré este problema irresoluto porque aún no tengo la respuesta; es más, dudo que sean muchos los que la tengan porque para contestar a esto habría que pasar por numerosos ítems, de los que uno nada desdeñable sería el tema de los propios prejuicios. Sólo puedo decir que, como docentes, creo que estamos obligados a poner una red (objetivos) que dé seguridad a nuestros alumnos.
Luis F. Güemes
En Alicante, a 18 de marzo de 2010

"Limpia, pule y da esplendor"

Es curioso que, tal vez por tenerlas tan a mano, tan cerquita, los oriundos de tal o cual lugar no suelan darse cuenta de sus atrasos o modernidades si no es mediante la comparación con el elemento ajeno, espurio, foráneo. Y la pobre ministra Aído no debió tener en cuenta esto ni que “nadie es profeta en su tierra” ni más cosas que los visionarios suelen desconocer porque se encuentran perdidos en su propio conocimiento.
Es curioso, sí, por eso, siendo yo nacido en una tierra de cuyo nombre no voy a hacer mención, no me di cuenta hasta ahora, que estuve lejos un tiempo, de que mis paisanos no muestran incultura, desconocimiento o el más profundo catetismo ilustrado cuando dicen cosas como “la dije" por le dije, “la di" por le di, etc.; no, qué va…; lo que realmente demuestran mis paisanos es que son las personas más igualitarias del mundo, que son miembras y miembros de las grupas y los grupos que abogan por la igualdad de género… ¡Por el divino Sócrates, yo hubiera jurado que confundían el clítico de O.D con el de O.I!
Luis F. Güemes
En Alicante, a 17 de marzo de 2010

Un mundo por explorar


Mi conocimiento sobre este mundo sé que deja mucho que desear, pero mi intención es que me resulte un poco más accesible.
Como casi todos, sé utilizar el word, el power point y movie maker, como se suele decir a nivel usuario; obviamente, el word es lo que más he utilizado, ya que todos los trabajos entregados desde que empecé la carrera, hace ya unos cuantos años, los he realizado con él. Mi uso del power point empezó hace unos años por iniciativa propia, pero este año ha sido cuando de verdad lo he utilizado y he aprendido algo más de su uso. Y por lo que respecta al movie maker he realizado algunos vídeos familiares, lo poco que sé de su uso ha sido a base de ir tocando aquí y allí, de borrar mi propio trabajo y dedicarle algunas horas.
He de decir que hasta hace bien poco ni siquiera tenía Internet en casa, bueno, tenía Internet pero la velocidad de la que disponía no era suficiente para navegar cómodamente por Internet. Ahora que ya dispongo de un Internet con más velocidad es cuando he empezado a conocer algo más. Desde hace unos cuantos meses pertenezco a las redes sociales de facebook y tuenti, pero ni tengo peceras, ni granjas, y mi uso de estas redes sociales se limita a subir fotos, comentarlas y hablar con mis amigos. Por lo tanto, sin ser consciente de ello, he estado utilizando varias webs 2.0, un término que hace dos semanas ni sabía que existía.
Como ya se ha comentado, yo tampoco dispongo de mucho tiempo para ver las series que me gustan, por lo que también utilizo la página web seriesyonkis para ver alguna serie que otra, no todas las que quisiera pero ya tendré tiempo para verlas.
Además, escucho música desde spotify, pero desde hace poco tiempo y gracias a un amigo informático.
Por supuesto, utilizo el google, wikipedia, hotmail, yahoo, messenger y ahora, también, gmail.
En cuanto a los blogs, la primera vez que he utilizado un blog está siendo ahora mismo, y aunque me ha costado un poco, mi intención es lograr dominarlo, o por lo menos no sentirme una "analfabeta".
Espero que con el tiempo deje de serlo y pueda decir que domino, un poco más, este mundo, o, por lo menos, que deje de poner caras raras ante todo esto.

Un saludo a todos
Mª Carmen Gandía Gil

posted under | 0 Comments

Días de escuela II



Ya que he citado esta canción en dos ocasiones, os la voy a dejar aquí -¿postear?- porque me parece que la letra ofrece una interesante panorámica de la escuela que creo el franquismo y que algunos tuvimos la desdicha de vivir en sus últimos coletazos. Este es el recuerdo de nuestros mayores mientras observan con pasmo en el telediario como un alumno se permite la licencia de bajar a un profesor los pantalones cuando no le agrede de una forma tal que un neardental sentiría vergüenza. Por cierto, aprovecho para informar de que la poesía no ha muerto, simplemente a regresado a su lugar de origen junto a liras, flautas y arpas, cambiando códigos y sacrificando algunas formas en favor de otros contenidos.



Bien abrigado
llegaba al colegio
1960, no hace mucho tiempo
sentados frente a una cruz
y ciertos retratos
entre bostezo y bostezo gloriosos himnos pesados.

Despertamos en pupitres de dos en dos
aún recuerdo el estrecho bigote de Don Ramón
y la estufa de carbón frente al profesor
la dichosa estufa que no calienta ni a Dios.

Suena el timbre, al fin...!
bocadillo, recreo, evasión
una tortura más antes del juego
la leche en polvo y el queso americano.

Sales tú, la ligo yo
te cambio los cromos, te juego al tacón
salta tú y el gordo después
apuremos el tiempo que ya nos meten dentro.

Dos horas de catecismo
en mayo la comunión
la letra con sangre entra, otro capón!
tarea para mañana, puesto el abrigo
otra copla a los del cuadro y hasta mañana Don Ramón.

Ahora tú qué pensarás, si cuanto más me oprimían
más amé la libertad.

Es a tí a quien canto hoy, enseña a tus hijos
enseña a tus hijos a amar la libertad.

-Asfalto, Días de escuela-

Un saludo,

Luis F. Güemes Suárez

posted under | 1 Comments
Entradas antiguas Inicio